Class 12th History Chapter 8 Subjective Questions

Class 12th History Chapter 8 Subjective Questions

1. सगुण एवं निर्गुण भक्ति में क्या अंतर है? [2020A]

(What is the difference between Sagun and Nirgun Bhakti ?)

उत्तर- सगुण भक्ति वाले भक्त भगवान को मनुष्य या उनके कई रूपों में मूर्ति बनाकर उनकी पूजा करते हैं। निर्गुण भक्ति में भक्त भगवान को अद्वैत, अविनाशी, चराचर का रचनाकार मानते हुए इनके अविनाशी स्वरूप की आराधना करते हैं।

 

2. भक्ति आंदोलन की विशेषताओं का वर्णन करें। (Discuss the salient features of Bhakti Movement.)

उत्तर –

(i) भक्ति आंदोलन के प्रणेता ईश्वर की एकता (एकेश्वरवाद) पर बल देते थे।

(ii) भक्ति आंदोलन के सुधारकों ने मूर्तिपूजा, जात-पात, कर्मकाण्ड, आडम्बर आदि का विरोध किया।

(iii) इस आंदोलन के प्रचारकों ने गुरु को बड़ा महत्त्व दिया।

(iv) इस आंदोलन के प्रचारकों ने सामान्य जन की भाषा में अपना उपदेश दिया।

 

3. भक्ति आंदोलन के उद्देश्य क्या थे?

(What were the main aim of Bhakti Movement ?)

उत्तर- भक्ति आंदोलन के निम्नलिखित उद्देश्य थे

(i) धार्मिक आडम्बरों को दूर कर धर्म में आयी जटिलता को दूर करना ।

(ii) धार्मिक नियमों की कठोरता समाप्त कर नियमों को सरल बनाना।

(iii) बहुदेववाद का विरोध कर एक ही ईश्वर की सत्ता का प्रचार करना।

(iv) भगवान की भक्ति पर जीवन मरण के चक्र से मुक्ति प्राप्त कर मोक्ष प्राप्ति का लक्ष्य जनता के सामने रखना।

 

4. भक्ति आंदोलन के प्रमुख प्रभावों का वर्णन करें।

(Discuss the main impacts of Bhakti Movement.)

उत्तर- भक्ति आंदोलन के प्रमुख प्रभाव निम्नलिखित हैं

(i) हिन्दू मुस्लिम में एकता स्थापित हुयी।

(i) जात-पाँत एवं छुआ-छूत में कमी आयी।

(iii) कर्मकाण्डों को धक्का लगा

(iv) गुरु का महत्त्व स्थापित हुआ।

(v) हिन्दी एवं प्रांतीय भाषाओं की उन्नति हुयी।

 

5. भक्ति आंदोलन के मुख्य कारणों का उल्लेख करें। (Discuss the main causes of Bhakti movement.)

उत्तर- भक्ति आंदोलन के मुख्य कारण निम्नलिखित हैं

(i) सूफी संतों की उदारता, सहिष्णुता एवं प्रेममय पूजा ने जनता को प्रभावित किया।

(ii) हिन्दू व मुसलमानों के पारस्परिक सम्पर्क ने भी इस आंदोलन में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभायी।

(iii) मुसलमान शासकों के धार्मिक अत्याचारों से त्रस्त हिन्दू जनता भगवद्भजन की ओर. झुकी।

 

6. सूफी मत की प्रमुख विशेषताओं का वर्णन करें। (Discuss the main feature of Sufisect.)

उत्तर :- सूफी मत की निम्नलिखित विशेषताएँ हैं 

(i) ईश्वर एक है, वही इस सृष्टि का कर्ता-धर्ता है, वह सब में है और सब उसमें है। सभी पदार्थ उसी से पैदा होते हैं और अन्त में उसी में समा जाते हैं।

(ii) सभी धर्मों का लक्ष्य एक ही हैं, सभी धर्म मानव को अच्छी शिक्षा देते हैं। मार्ग भले ही अलग-अलग हों पर मंजिल सभी धर्मों की एक ही है, परम ईश्वर की प्राप्ति।

(iii) ईश्वर को पाने के लिए मनुष्य मात्र से प्रेम करना जरूरी है। सूफीवाद मानवतावाद के हिमायती थे।

(iv) सूफी विचारधारा में गुरु तथा शिष्य के मध्य संबंध को विशेष महत्त्व दिया गया है।

 

7. सूफीवाद से आप क्या समझते हैं ? (What do you understand by Sufism?) [2012, 018A]

उत्तर- सूफी शब्द साधारणतः किसी मुस्लिम संत या दरवेश के लिए प्रयोग किया जाता इस शब्द की उत्पत्ति सफा (पवित्र) शब्द से हुई अर्थात् ईश्वर का ऐसा भक्त जो सभी सांसारिक बुराइयों से मुक्त हो। कुछ लेखकों ने सूफी शब्द को सफा (दर्जा) से जोड़ा जाता है अर्थात् ऐसा व्यक्ति जो आध्यात्मिक रूप से भगवान के साथ पहले दर्जे का संबंध रखता हो ।

सूफी मत के मूल सिद्धांत कुरान और हजरत मुहम्मद की हदीश में मिलते हैं। वे हजरत मुहम्मद साहिब को अपना अवतार मानते थे और कुरान में पूरा विश्वास रखते थे। फिर भी कुछ समय पश्चात् उन्होंने दूसरे धर्मों जैसे कि ईसाई मत, फारसी धर्म, बौद्ध मत और भारतीय दर्शनों के कुछ विचारों और परंपराओं को अपना लिया। सूफी मत अपने विकास के पश्चात् एक ऐसी नदी के समान बन गया जिसमें आस-पास के क्षेत्रों की छोटी नदियाँ आकर मिल जाती हैं।

 

8. सूफी सिद्धांतों के बारे में आप क्या जानते हैं ? (What do you know about Principles of Sufi?)

उत्तर- हिन्दुओं के साथ सम्पर्क में आने से मुसलमानों के दृष्टिकोण में अत्यधिक परिवर्तन हुआ। हिन्दू औरतों के साथ विवाह ने भी उनमें दया तथा सहिष्णुता का भाव भर दिया। इस प्रकार प्रभावित मुसलमान सूफी कहलाये तथा उनके निम्नलिखित सिद्धान्त थे

(i) सूफी लोग शान्तिपूर्वक अपने धर्म का प्रचार करना चाहते थे। ये लोग रहस्यवादी थे और अल्लाह के रहस्यों की खोज करना अपना मुख्य उद्देश्य समझते थे।

(ii) सूफी सम्प्रदाय के अनुयायी सांसारिक भोग-विलास तथा वैभव के घोर विरोधी थे तथा सादगी पर बल देते थे।

(iii) सूफी संप्रदाय ‘एकेश्वरवादी’ था। वह अल्लाह की एकता में विश्वास रखता था तथा मुक्ति का उपदेश देता था।

 

9. सूफियों के मुख्य संप्रदाय कौन-कौन से थे?

(What were the main Sampradaya of Sufism ? )

उत्तर – सूफियों के कई संप्रदाय थे, जिनमें चिश्ती संप्रदाय, सुहरावदर्दी संप्रदाय, कादिरी संप्रदाय और नक्शबंदी संप्रदाय प्रमुख थे। चिश्ती संप्रदाय (सिलसिला)- इस संप्रदाय के सबसे प्रमुख संत शेख सलीम चिश्ती थे। इनका दरगाह फतेहपुर सिकरी में है। इनके आशीर्वाद से ही सम्राट अकबर के पुत्र सलीम जहाँगीर का जन्म हुआ था।

सुहरावर्दी संप्रदाय – इस सम्प्रदाय के सबसे प्रमुख संत शेख बहाउद्दीन जकारिया थे।

कादिरी संप्रदाय-भारत में कादिरी संप्रदाय के प्रवर्तक मुहम्मद गौस थे। राजकुमार दारा शिकोह इसी सिलसिले से जुड़े हुए थे।

क्शबंदी संप्रदाय — ख्वाजा वकी बिल्लाह जो काबुल के रहने वाले थे भारत में इसके प्रवर्तक थे। औरंगजेब इसी संप्रदाय से जुड़े हुए थे।

 

10. कबीर पर एक संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (Write a short note on Kabir.) उत्तर – कबीर का जन्म 1425 ई० में एक विधवा ब्राह्मण स्त्री के गर्भ से हुआ था। कहा जाता है कि लोक-लाज के डर से उसने कबीर को वाराणसी में लहरतारा के पास एक तालाब के समीप छोड़ दिया था। तत्पश्चात् उनका पालन-पोषण एक जुलाहा दम्पति नीरू और नीमा के द्वारा किया गया। उन्होंने ही बालक का नाम कबीर रखा जो कि अरबी भाषा का शब्द है। कबीर का अर्थ है महान। यथा नाम तथा काम की कहावत को चरितार्थ करते हुए हिन्दू मुस्लिम एकता पर अत्यधिक बल देकर समाज में क्रांतिकारी विचार प्रतिपादित किये। अतः उन्हें क्रांतिकारी कबीर भी कहा जाता है। कबीर ने हिन्दू तथा मुसलमान दोनों के बीच का भेद-भाव समाप्त करने के लिए दोनों ही धर्मों की कुरीतियों तथा बाह्य आडम्बरों का जमकर विरोध किया। जन्म के स्थान पर कर्म की महत्ता प्रतिपादित की। उन्होंने सभी प्रकार की असमानताओं का विरोध किया। उनके विचार ‘बीजक’ नामक ग्रन्थ में संरक्षित है।

 

11. कबीर के क्या सिद्धांत थे? (What are the basic principle of Kabir ?)

उत्तर :- कबीर का नाम भी भक्ति आंदोलन को गति प्रदान करने वाले सन्तों में विशेष रूप से उल्लेखनीय है । यद्यपि वे अधिक पढ़े लिखे नहीं थे किन्तु फिर भी उनमें विद्वता तथा ज्ञान की बहुतायत थी। कबीर सांप्रदायिक एकता के पक्षपाती थे तथा आडम्बरों के विरोधी थे। संक्षेप में कबीर के सिद्धांत निम्नलिखित थे

(i) ईश्वर की एकता पर बल ।

(ii) निराकार निर्गुण ब्रह्म की उपासना पर बला

(iii) कबीर मूर्ति पूजा तथा बाह्य आडम्बरों का विरोध करते थे।

(iv) वह जाति-पाँति में भी विश्वास नहीं करते थे तथा इसका विरोध करते थे।

 

12. गुरु नानक पर एक संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (Write a short note on Guru Nanak.)

उत्तर – गुरु नानक का जन्म पंजाब के गुजरानवाला जिले में 1469 ई० में रावी नदी के तट पर स्थित तलवंडी (ननकाना साहिब) नामक ग्राम में हुआ था। कबीर की भाँति नानक ने भी धार्मिक आडम्बरों, कर्मकांडों, अवतारवाद, मूर्तिपूजा, ऊँच-नीच आदि का विरोध किया और निर्गुण एवं निराकार ईश्वर की पूजा पर बल दिया। हिन्दू-मुस्लिम एकता के वे प्रबल समर्थक थे। उन्होंने सिक्ख धर्म की स्थापना की। शारीरिक श्रम द्वारा जीविकोपार्जन पर आधारित नई समाज की स्थापना नानक द्वारा की गई। नानक की वाणी ने कालांतर में गुरु गोविन्द सिंह को व्यापक सिद्धांतों के आधार पर एक नये धर्म की स्थापना के लिए प्रेरित किया। नानक के उपदेशों का संग्रह ‘गुरु ग्रन्थ साहब’ में है, जो सिक्खों का धर्म ग्रन्थ है।

 

13. चिश्ती संप्रदाय के तीन प्रमुख संतों का संक्षिप्त परिचय दें। (Give a brief introduction of three main Chisti saints.) उत्तर – (i) ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती – यह 1113 में मध्य एशिया में जन्मे थे। मुसलमान महात्माओं में इनका नाम विशेष प्रसिद्ध है।

(ii) शेख निजामुद्दीन औलिया- देहली में स्थित प्रसिद्ध दरगाह, जिस पर कि प्रतिवर्ष मेले के अवसर पर बड़ी संख्या में हिन्दू तथा मुसलमान आते हैं। शेख निजामुद्दीन मुहम्मद तुगलक के समकालीन थे। अपने समय की जनता पर शेख साहब का बहुत प्रभाव था

(iii) बाबा फरीद- काबुल के राजवंश में पैदा होकर यह मुल्तान में रहा करते थे। बाबा फरीद मनुष्य मात्र से प्रेम करने की शिक्षा देते थे। इनसे केवल मुसलमान ही नहीं वरन् हिन्दू भी बहुत प्रभावित थे।

 

14. “उर्स एवं दरगाह” से आप क्या समझते हैं? (What do you knov about “Urs and Dargah”)

उत्तर-किसी भी सिलसिले में पीर की मृत्यु के उपरांत उसकी दरगाह उनके मुरीदों के लिए भक्ति का स्थान बन जाता था। फारसी भाषा में दरगाह का अर्थ दरबार है। इस पीर की दरगाह पर जियारत के लिए जाने की विशेष तौर पर उनकी बरसी के अवसर पर परंपरा आरंभ हो गई। इसी परंपरा को उर्स कहा जाने लगा। उर्स के अवसर पर दरगाह के आस-पास मेला लगता है। दरगाह पर जाकर मांगी गयी लोगों की मन्नतें पूर्ण होती है। कहा जाता है कि अकबर ने फतेहपुर सीकरी में शेख सलीम चिश्ती की दरगाह पर मन्नत मांगी थी। अकबर को जब पुत्र प्राप्त हुआ तो पुत्र का नाम शेख के नाम पर ही सलीम जहाँगीर रखा।

 

15. अलवार और नयनार संतों के विषय में लिखें। (Write about the Alwar and Nainar saint.)

उत्तर :- भारत में भक्ति परम्परा की शुरुआत दक्षिण भारत से अलवार और नयनार संतों के माध्यम से हुई थी। दक्षिण भारत में अलवार और नयनार संतों ने घूम-फिर कर धर्म का प्रचार किया। अलवार वैष्णव और नयनार शैव मत के अनुयायी थे और दोनों ही मत के संतों ने जात-पात और अस्पृश्यता का विरोध कर समाज में सामंजस्य लाने का प्रयत्न किया। अलवार संतों का कहना था कि विष्णु भगवान की कृपा सभी वर्ण के भक्तों पर रहती है इसके लिए ब्राह्मण होना जरूरी नहीं। एक तरह इस सम्प्रदाय के संतों ने सीधे-सीधे दक्षिण भारत में ब्राह्मणवाद को चुनौती दिया था। अलवार संतों की संख्या 12 तथा नयनार संतों की संख्या 63 बताई जाती है। इन संतों में कुछ महिलाएँ भी शामिल थीं।

 

16. सिलसिला से आप क्या समझते हैं? (What do you understand by

उत्तर–सिलसिला का शाब्दिक अर्थ है _ जंजीर, जो शेख और मुरीद के बीच के एक निरन्तर रिश्ते का द्योतक है। इस जंजीर की पहली कड़ी पैगम्बर मुहम्मद से जुड़ी है। इस कड़ी के मार्फत पैगम्बर साहब एवं पीर (गुरु) की आध्यात्मिक शक्ति एवं आशीर्वाद उनके इस जंजीर से अंतिम छोर तक जुड़े मुरीदी तक पहुँचता है।

 

117. चैतन्य महाप्रभु पर एक संक्षिप्त टिप्पणी लिखें ।

(Write a short note on Chaitanya Mahaprabhu.)

उत्तर–चैतन्य भगवान कृष्ण के उपासक थे। उनका जन्म बंगाल के नदिया जिले में एक संभ्रान्त ब्राह्मण परिवार में हुआ था। बीस वर्ष की आयु में उन्होंने संन्यास ग्रहण कर लिया था। कबीर तथा नानक के समान चैतन्य ने भी समन्वयवादी दृष्टिकोण अपनाया तथा बंगाल में साम्प्रदायिकता सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास किया। चैतन्य के सिद्धांतों में राधा-कृष्ण की प्रेम, भक्ति और उनकी लीलाओं का प्रधान्य है। उनका मानना था कि मानव को राधा की भांति कृष्ण प्रेम में रत रहना चाहिए। उन्होंने कीर्तन, नृत्य तथा संगीत द्वारा कृष्ण भक्ति पर विशेष बल दिया। बंगाल, बिहार, उड़िसा में लोगों पर चैतन्य का काफी प्रभाव पड़ा ।